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一、司马昭弑君事件甘露五年，曹髦无法坐视被司马昭废除，打算先发制人，于是召集心腹，对他们说道：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之！”
虽然手下人知道希望渺茫，对其百般劝阻，但曹髦依旧没有听从，自小骨子里带着皇族傲气的他，带着仅有侍卫发起绝地反扑......
最开始，他本打算进宫先禀报郭太后，但因有侍卫叛变，曹髦的举动被司马昭所洞察，最终被拦了下来。
展开剩余93%曹髦见状，拔出配剑，率领宫中侍卫、奴仆数百人要打出城去。即便遭到司马昭弟弟阻挠，他也依旧不为所动，以天子之威迫使士兵们不敢轻举妄动。
之后他继续向相府前进，来到皇宫南阙，刚好撞上贾充的数千死士。曹髦依旧无所畏惧，拿着宝剑指着众人，向他们大喊：“敢动者灭其族。”
贾充手下见状，纷纷退去，眼看天子就要打出去，迫不得已，贾充只能暗示一旁的太子舍人成济：“司马家事若败，汝等岂复有种乎？何不出击！”
之后又说道：“(司马公)蓄养汝等，正谓今日。今日之事也，无所问也。”于是，成济果断拔出长戈，上前杀死曹髦，就此帮助司马昭弑君。
此事过后，引起轩然大波，民间纷纷流传，司马昭之心路人皆知。
而司马昭弑君的罪名，也被历史记载。该罪名为历代所指责、怒骂，就连司马昭的后人都感慨：这样的国家怎么能够长久？
可以说，曹髦虽然无法改变自己曹魏的命运，但他却用自己的死，把司马昭名声彻底搞臭，让司马家族政权得国不正，为后世所唾骂。
对于这一结局，历史学界有很多的说法，例如有人就提出：为什么司马昭不把在场的人全部杀光，将皇帝之死掩盖下来？
也许是受电视剧的影响，我们经常看到大反派掌握生杀大权，想做什么就做什么，甚至可以做到以杀止杀的地步。
毕竟，在电视剧的演绎中，只要掌握权力杀的人头滚滚，历史自然也就被掩盖了下来。
那么问题来了，连我们这些不懂权力斗争的人都知道，为何名声臭到极致的司马昭却不这么干呢？难道他是良心发现了？其实这背后有着较为复杂的原因。
二、司马昭有没有杀知情人？根据资料记载：在弑君事件爆发后，司马昭第一时间赶到现场，然后嚎啕大哭，几至昏厥。在哭完后，他立刻开始追查所谓的元凶，并且要求群臣一起讨论。
在讨论过程中，与司马家族有通家之谊的陈泰对此十分激动，他坚持：“独有斩贾充 ，少可以谢天下耳。”一时之间，群情激愤，人人都想要杀贾充而后快。
但司马昭肯定舍不得这个心腹，于是就开始转移矛盾。
司马昭当时表示：“（成济）济妄入阵间，以致大变，哀怛痛恨，五内摧裂。济干国乱纪，罪不容诛，辄收济家属，付廷尉。”
也就是说，谁都没有错，最大的错误就是杀死皇帝的成济，此人承担了所有的罪过。
于是皇帝决定捕杀成济兄弟，面对必死之局，成济兄弟脱光衣服跑到屋顶上，拒不服罪，而且大骂司马昭，最后被士兵射杀。
杀死直接凶手后，司马昭还是有些后怕，于是又上书郭太后，请求诛灭成济三族。太后也同意了，于是成济三族被杀的片甲不留，成为了平息这一事件的牺牲品。
如此说来，司马昭并不是没有杀人，而是大开杀戒，不过却并没有杀死知情人，而是选择向众多知情人妥协。
那么问题来了，为什么司马昭必须要向这些知情者妥协呢？
三、司马昭能不能杀光知情者？当时的知情者有三部分人——分别是老百姓、官员、司马家族的人。
1、首先，来看百姓。
正如前文所说，曹髦冲破了第一道封锁线，其动静搞得过大，其实已经引起不少人的围观，外面的百姓通过人传人，其实也已经隐隐约约看到实情。
大家深知这位帝王年轻多才，也见证了他的血气方刚，加之君王在民间的神圣形象，所以百姓深受触动，为他的牺牲而惋惜......
《三国志·高贵乡公纪》中，注引《汉晋春秋》曰：“丁卯，葬高贵乡公于洛阳西北三十里濂涧之滨下车数乘，不设旌施，百姓相聚而观之，曰：是前日所杀天子也。或掩面而泣。悲不自胜。”由此可见，民间百姓为曹髦死于非命鸣不平，并抱有很深的同情。
而且通过这段内容可知，弑君之事很早流传开来，早已不是一、二百姓所知，而是几乎整个京城都知道。
记得在网上有一些小视频，只要有一点风吹草动，农村老人就能够让整村都知晓。这还只是鸡毛蒜皮的小事，更何况是弑君的大事。
——当时又有那么多的说书人，其传播速度之快，远远超过统治者的想象。
因此，在百姓皆知其缘由后，在百姓目睹其经历后，其实统治者已经没有办法进行封锁了，就算展开杀戒，可是又要杀谁呢？难不成把所有老百姓都给杀了？
杀了整个京城的老百姓，也难保他们的亲戚不会把这些消息传播出去，例如写信、飞鸽传书等，难道为了封堵消息，要把所有的百姓都杀光吗？
很明显，这是不现实的。历史上的司马昭虽然黑心，但也不会干这种愚蠢的事。
2、然后就是官员。
正如前文所说，司马昭控制整个朝廷，所以曹髦感觉自己没有希望，这才会拼死一击。
这是客观事实，可是，众人支持司马昭是一种彼此间利益一致的态度，并不代表这些官员不要脸面。
从古到今，官员和皇帝之间都遵循着一些潜规则，例如皇帝对世家大族、官员尊重，而官员们则坚持对皇帝的忠诚，即使他们要背叛，也必须要找各种各样的理由。
——例如天下大事，例如万民疾苦......
如今，司马昭公开撕破脸面，以大臣诛杀皇帝，这是打破君主和大臣间的潜规则，是一定会引起所有大臣内心不满的，即使他们有着共同的利益。
也正因为如此，在小皇帝被杀死后，司马昭才会面临群情激愤的局面，差点还要杀了自己心腹，为保住自己的心腹大将，不得不大开杀戒诛杀了成济三族。
3、此外，小皇帝的表现也引起了很多大臣对他的欣赏。
嘉平五年，小皇帝曹髦刚刚上位，年仅14岁。当时所有大臣都并不看好他，但是这位小皇帝却用表现征服了大家......
当大臣迎拜于西掖门南时，曹髦立刻下车回拜还礼，表明自己还不是皇帝，受不得这样的大礼。小小年纪如此得体，自然得到很多大臣的另眼相看。
之后他也一直表现的非常沉稳，对大臣都极为敬重，因此在迎接小皇帝时，史书记载：“百僚陪位者欣欣焉。”
最值得一提的是，小皇帝刚登基就开始刷“存在感”，他先是提出为了不劳民伤财，所以决定减少自己的宫中开支，俨然一副贤君的模样。
之后他又感慨于战死将士，还有饱受战火创伤老百姓，亲自写诏书向他们表示哀悼、抚慰，而且还要求地方必须给予安抚。
此举，又拉拢了大批传统儒家出身的大臣，他们打心眼里觉得皇帝是一个贤君。
对于小皇帝的表现，司马师、司马昭非常担心。侍中苟颤对司马师说：“今上践祚，权道非常宜速遣使宜德四方，且察外志。”
司马师就咨询钟会：“上何如主也？”钟会对曰：“才同陈思，武类太祖。”景王曰：“若如卿言，社稷之福也。”
司马昭也曾向石苞打听小皇帝情况，石苞对曰：曹髦乃非常之主也。这种种言论都说明：小皇帝真不是一般人，而且一开始就在群臣心目建立良好的印象。
也正因为如此，当小皇帝被杀后，有相当多官员对此不满。
例如前文提到的，陈泰就当廷痛哭高贵乡公之死，固执地要求司马昭追查弑君元凶。在与司马昭讨论对策时，泰曰：“独有斩贾充，少可以谢天下耳。”
昭久之曰：“卿更思其次。”泰曰：“泰言惟有进于此，不知其次。”昭乃不复更言。
从这步步紧逼的态势来看，像陈泰这样的官员虽然不敢向司马昭发难，但的确恨不得杀了贾充而后快，来为小皇帝复仇。
在这一背景下，官员们似乎抱成一团，根本就无法枪打出头鸟，打一个，就是打一群。而且反应也会是相当迅猛，想要直接武力镇压是很难的，搞不好还会丢掉威信。
为维持内部统治和稳定，司马昭这才选择妥协。
在这种背景下，弑君的事情注定难以掩盖，司马昭也注定难以回避文武百官把他当成弑君的罪人，而且每天都要承受另类目光的侵蚀。
4、最后就是司马家的人。
这个司马家的人不是别人，就是司马孚。
——司马孚是司马懿的兄弟，也是有名的大才子之一。这个人和整个司马家有着很大的区别，早在曹魏时期，他就一直忠心耿耿为曹魏政权尽职尽责。
后来，司马懿发动政变，整个司马家族翻身当主人。对于这一切，司马孚不以为然，而且还屡屡和司马家族主政人产生冲突。
例如，嘉平六年，司马师废除了曹芳，众人皆避之不及，唯有少数官员垂泪相送，其中就包括了司马孚，正如史料记载：“群臣送者数十人，太尉司马孚悲不自胜，余多垂涕。”
从这里就能看出，司马孚坚守住了为人臣子的道德，他对于自家兄弟子侄的作为严重不满，与他们划清界限。
后来爆发弑君事件后，小皇帝暴尸街头，众人皆不敢奔丧，只有司马孚来到少帝身边“枕尸于股，哭之恸”，还说：“杀陛下者臣之罪！”之后还要求惩办“主者”，气得司马昭肝直颤。
后来司马炎废除末代皇帝曹奂，司马孚又挺身而出，拉着陈留王的手，痛哭流涕，欲再三，不能自胜，说：“臣死之日，固大魏之纯臣也。”
面对这位家族的另类，从司马师到司马昭乃至于司马炎，其实都对他恨之入骨，可是却没有一个人真正敢动他。
——原因也很简单，司马家族之所以能够政变成功，就是靠着家族的团结一致，尤其是司马昭、司马师兄弟的团结，甚至到了可以相互交换儿子的地步。
假如司马昭开了这个头，杀了自己的叔叔，那么司马家族将会成为无信、无义、不忠、不孝的家族，这样的家族还能凝聚人心吗？这样的家族还能吸引大家来拥护吗？
至于到司马炎时期，司马孚的辈分太高了，正所谓伏惟圣朝以孝治天下，司马炎敢这么做，恐怕他得天下都坐不稳了。
因此，司马昭根本不敢杀司马孚，如此一来就只能看着骂名逐渐传出去，而且还是从自己叔叔口中传来，那的感觉可不要太酸爽。
四、有没有必要？正如前文所说，司马昭杀了人，但他却不敢杀目击证人，只能眼睁睁看着自己骂名传出去。不过这时候，他也开始思考另一个问题：虽然证人是无法杀了，但是他真有必要这么做吗？当时，有没有其他的方法？
众所周知，司马昭是一个优秀的政治家、阴谋家，在意识到自己无法掩盖这件事后，他当时就做出决策——要将此事减到最小，甚至恶人先告状，把自己的罪名变成壮举。
正如史料记载，在小皇帝被杀后，司马昭伪装成“大惊，自投于地曰：“天下其谓我何?”又说自己得悉这个噩耗是“哀恒痛恨，五内摧裂，不知何地可以陨坠”。
这真可谓是极尽虚伪做作之能事。
但紧接着，司马昭却授意郭太后下诏，罗列曹髦的种种“罪状”。
其中有提及：“情性暴戾，日月滋甚。吾数呵责，遂更忿患，造作丑逆不道之言以诬谤吾，遂隔绝两宫。其所言道，不可忍听，非天地所覆载。吾即密有令语大将军，不可以奉宗庙，恐颠覆社稷，死无面目以见先帝。 大将军以其尚幼，谓当改心为善，殷勤执据。而此儿忿戾，所行益甚，举弩遥射吾宫，祝当令中吾项，箭亲堕吾前。吾语大将军，不可不废之，前后数十。此儿具闻，自知罪重，便图为弑逆，赂遗吾左右人，令因吾服药，密因相鸠毒，重相设计。事已觉露，直欲因际会举兵入西宫杀吾，出取大将军。”看看这操作，司马昭先假装伤心于皇帝的死亡，再反手就诬告皇帝犯下种种罪过，将自己害死皇帝的罪名，变成制止皇帝犯罪的壮举。
而且还得到郭太后的签字盖章，成为官方认可的内容。
——我们不得不承认，司马昭此举真的高明至极。
此外，司马昭还致力于将功补过，转移国内矛盾，决心以统一天下的大功，来弥补自己杀死皇帝的罪过。
后来，他利用钟会、邓艾成功灭掉了蜀汉，威望不小，再一次稳住杀死皇帝所导致的动荡。而后他的儿子司马炎也很给力，最终灭掉了吴国，统一天下。
如若不是后来他的后人导致五胡乱华配资知识网，统治实在不堪入目，恐怕还真可能扭转了风评。
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